الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2176)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1584 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4570 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11772 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 1377 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4560 — عن عبادة بن الصامت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4562 — عن عبادة بن الصامت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4569 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَرِقُ (المشترك ٨٣٪)
• سنن ابن ماجه 18 — عن عبادة بن الصامت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَرِقُ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 9639 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 22724 — عن عبادة بن الصامت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَرِقُ (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.