من اشترى مصراة فإن رضيها إذا حلبها فليمسكها وإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2151)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1524 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: غَنَمًا، احْتَلَبَهَا؛ ويوافقه في: «مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا، فَإِنْ…» (المشترك ٥٥٪)
• سنن أبي داود 3445 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4488 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اشْتَرَى، مُصَرَّاةً، رَضِيَهَا، صَاعٌ، تَمْرٍ (المشترك ٤٦٪)
• مسند أحمد 10239 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اشْتَرَى، مُصَرَّاةً، صَاعٌ، تَمْرٍ (المشترك ٣٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.