كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

الملامسة والمنابذة

مسند أحمد · 8935 المرجع: البخاري 2146
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد
سلسلة الرواة: محمد بن إدريس بن العباس بن عثمانالمجدد لأمر الدين على رأس المائتين ←اخبرنا مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين ←عن عبد الله بن ذكوانإمام ثقة ثبت ←عن عبد الرحمن بن هرمزثقة ثبت عالم ←عن أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، وأبي الزناد ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.

النص من مسند أحمد — حديث 8935

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري2146 · صحيح صحيح مسلم1511 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4509 · حسن سنن ابن ماجه2169 · صحيح
مسند أحمد8935 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2146)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث