الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2144)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4510 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَنَهَى (المشترك ٩٣٪)
• مسند أحمد 11902 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْبَيْعِ، وَنَهَى (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.