فرده عليه النبي صلى الله عليه وسلم فابتاعه منه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2141)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 997 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: احْتَاجَ، أَخَذَهُ، بِكَذَا، وَكَذَا (المشترك ٧١٪)
• سنن أبي داود 3957 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: بِكَذَا، وَكَذَا؛ ويوافقه في: «فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِكَذَا…» (المشترك ٣٦٪)
• جامع الترمذي 1219 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: اشْتَرَاهُ، نُعَيْمُ، عَبْدِ (المشترك ٢١٪)
• سنن ابن ماجه 2513 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِكَذَا وَكَذَا،…»؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلًا، غُلَامًا، دُبُرٍ، اشْتَرَاهُ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 15229 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُعَيْمُ (المشترك ٧٪)
• سنن الدارمي 1844 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ،…» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.