بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2138)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4083 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَأْتِي، بَيْتَ، بَكْرٍ، السَّاعَةِ، لِأَبِي (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 25774 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَقَلَّ يَوْمٌ كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: فَخُبِّرَ؛ ويوافقه في: «فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ» (المشترك ٢٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.