اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2130)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1368 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمُدِّهِمْ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ…» (المشترك ٥٧٪)
• موطأ مالك 1723 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1846 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَهْلَ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 8373 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مِكْيَالِهِمْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.