صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 443)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3347 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَكْعَتَيْنِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 3638 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 14235 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَضَانِي، زَادَنِي (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.