يتتبع الدباء يأكله

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2092)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2041 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، الْقَصْعَةِ، فَلَمْ، أَزَلْ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ…» (المشترك ٣٠٪)
• سنن أبي داود 3782 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، الْقَصْعَةِ؛ ويوافقه في: «فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ» (المشترك ٣٩٪)
• جامع الترمذي 1850 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الدُّبَّاءَ، يَتَتَبَّعُ، أُحِبُّ (المشترك ٢٢٪)
• سنن ابن ماجه 3303 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: دَعَا، فَلَمْ (المشترك ٩٪)
• مسند أحمد 14092 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَنَسُ، الدُّبَّاءَ (المشترك ١٧٪)
• موطأ مالك 1202 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، حَوَالَيِ، يَوْمِئِذٍ؛ ويوافقه في: «فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ» (المشترك ٣٥٪)
• سنن الدارمي 1338 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الدُّبَّاءَ، يَتَتَبَّعُ (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.