العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 209)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 186 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مَضْمَضَ، مَضْمَضْنَا؛ ويوافقه في: «ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا،…» (المشترك ٤٤٪)
• سنن ابن ماجه 492 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَتَوَضَّأْ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا،…» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 15800 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ…»، ولا ذكر فيه لـ: يَتَوَضَّأْ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا،…» (المشترك ٣٨٪)
• موطأ مالك 50 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى، الْعَصْرَ (المشترك ٨٨٪)
• مسند أحمد 27357 — عن ضباعة بنت الزبير القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَتَوَضَّأْ (المشترك ٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.