إنه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعوتنا فإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2081)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2036 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: فَأْذَنْ، يَرْجِعَ؛ ويوافقه في: «وَإِنْ شِئْتَ أَنْ يَرْجِعَ رَجَعَ، فَقَالَ،…» (المشترك ٢٠٪)
• جامع الترمذي 1099 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، أَذِنْتُ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 17085 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَأْذَنْ…» (المشترك ٢٤٪)
• سنن الدارمي 1357 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَأْذَنَ؛ ويوافقه في: «فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَأْذَنْ…» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 14801 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً» و٥ جمل أخرى (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.