البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2079)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1532 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 3459 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَفَرَّقَا (المشترك ٧٧٪)
• جامع الترمذي 1246 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 4457 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَفَرَّقَا، لَهُمَا (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 15322 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1818 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 3456 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ قَالَ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: بِالْخِيَارِ (المشترك ٨٪)
• سنن أبي داود 3457 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• جامع الترمذي 1247 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 4470 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْبَيِّعَانِ، بِالْخِيَارِ (المشترك ١٥٪)
• سنن النسائي 4471 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْبَيِّعَانِ، بِالْخِيَارِ (المشترك ١٥٪)
• سنن النسائي 4481 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 4482 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 4483 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بِالْخِيَارِ، يَتَفَرَّقَا (المشترك ١٥٪)
• سنن ابن ماجه 2182 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• سنن ابن ماجه 2183 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 8099 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا»، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٣٩٪)
• مسند أحمد 19813 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 20142 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 20189 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 20241 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 20252 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَدَقَا، بَيَّنَا؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ…» (المشترك ٢٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.