أولم ولو بشاة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2049)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1427 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
• سنن أبي داود 2109 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
• جامع الترمذي 1094 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ١١٪)
• سنن النسائي 3372 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ١١٪)
• سنن ابن ماجه 1907 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْصَارِ، سُقْتَ؛ ويوافقه في: «أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ» (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 13123 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
• موطأ مالك 1198 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
• سنن الدارمي 1353 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.