كم أصدقتها قال زنة نواة من ذهب
النص
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا , يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيَّ بَشَاشَةُ الْعُرْسِ ، فَقُلْتُ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ : كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ : زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْمُعْتَكِفِ يُدْخِلُ رَأْسَهُ الْبَيْتَ لِلْغُسْلِ (الأحاديث 2046–2050)، وفيه رواية البخاري 2048 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2048)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1427 (هـ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَزَوَّجْتَ، قَالَ، نَعَمْ، قَالَ، وَمَنْ قَالَ امْرَأَةً…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: زِنَةَ؛ ويوافقه في: «زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةً…» (المشترك ٢٠٪)
- سنن النسائي 3352 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَزَوَّجْتَ، قَالَ، نَعَمْ، قَالَ، وَمَنْ قَالَ امْرَأَةً…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةً…» (المشترك ٣٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.