يعتكف العشر الأواخر فلما كان العام الذي قبض فيه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عاصم بن يوسفثقة
←حدثنا
أبو بكر بن عياش بن سالماختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عثمان بن عاصم بن الحصينثقة ثبت سنى
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا.
النص من سنن الدارمي — حديث 1082
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ (حديث 2044)، وفيه رواية البخاري 2044 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2044 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2466 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1769 · صحيح
مسند أحمد8435 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1082 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2044)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2466 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1769 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَمَضَانٍ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 8435 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1082 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.