إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم فخشيت أن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2035)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2175 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزُورُهُ فِي…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَبْلُغُ، مَبْلَغَ؛ ويوافقه في: «وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا…» (المشترك ١٩٪)
• سنن أبي داود 2470 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزُورُهُ فِي…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَبْلُغُ، مَبْلَغَ، وَإِنِّي؛ ويوافقه في: «وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا…» (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 1779 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اعْتِكَافِهِ (المشترك ٩١٪)
• صحيح مسلم 2174 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزُورُهُ فِي…» و٦ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَبْلُغُ، مَبْلَغَ؛ ويوافقه في: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ…» (المشترك ٧٪)
• سنن أبي داود 4719 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزُورُهُ فِي…» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْطَانَ، الدَّمِ (المشترك ٥٪)
• مسند أحمد 14042 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزُورُهُ فِي…» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْطَانَ، الدَّمِ (المشترك ٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.