كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من…

سنن النسائي · 709 المرجع: البخاري 2034
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)

النص

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قال : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ ، وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ ، فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : آلْبِرَّ تُرِدْنَ ؟ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.

النص من سنن النسائي — حديث 709

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْأَخْبِيَةِ فِي الْمَسْجِدِ (حديث 2034)، وفيه رواية البخاري 2034 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

وشرحه في مواضع تكراره من البخاري

في الكتب التسعة (6 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري2034 · صحيح صحيح مسلم1173 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي791 · صحيح
سنن النسائي709 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1771 · صحيح مسند أحمد25897 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2034)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 1173 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ، ثُمَّ انْصَرَفَ»؛ ويوافقه في: «فَلَمْ يَعْتَكِفْ حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ…» (المشترك ٥٨٪)
  • جامع الترمذي 791 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أَرَادَ، يَعْتَكِفْ (المشترك ١٦٪)
  • سنن النسائي 709 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «فَلَمْ يَعْتَكِفْ حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ…» (المشترك ٤٢٪)
  • سنن ابن ماجه 1771 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ، ثُمَّ انْصَرَفَ»، ولا ذكر فيه لـ: انْصَرَفَ، أَخْبِيَةٌ، زَيْنَبَ؛ ويوافقه في: «فَلَمْ يَعْتَكِفْ حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ…» (المشترك ٦٨٪)
  • مسند أحمد 25897 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «فَلَمْ يَعْتَكِفْ حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ…» (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث