يعتكف العشر الأواخر من رمضان

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2025)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1171 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2465 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1773 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 6172 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2463 — عن أبي بن كعب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 803 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1770 — عن أبي بن كعب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 12017 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْتَكِفُ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 1083 — عن صفية بنت حيي النضيرية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْتَكِفُ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.