كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسورثقة
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاسثقة
←عن
مسلم بن صبيحثقة
←عن
مسروق بن الأجدع بن مالك بن معاويةثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1768
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ (حديث 2024)، وفيه رواية البخاري 2024 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2024 · صحيح
صحيح مسلم1174 · صحيح
سنن أبي داود1376 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1639 · صحيح
سنن ابن ماجه1768 · صحيح · المعروض
مسند أحمد24131 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2024)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1174 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1376 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1639 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1768 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24131 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1058 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الْعَشْرُ، أَهْلَهُ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.