التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
موسى بن إسماعيلثقة ثبت
←حدثنا
وهيب بن خالد بن عجلانثقة ثبت
←حدثنا
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى ، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى ، تَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2021
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2021 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1381 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2520 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2021)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1381 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 2520 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 1386 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ»؛ والمشترك ألفاظ: الْعَشْرِ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٣٠٪)
- مسند أحمد 20404 — عن نفيع بن مسروح الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ…»، ولا ذكر فيه لـ: رَمَضَانَ؛ ويوافقه في: «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.