ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن موسى بن باذامثقة يتشيع
←عن
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبيد الله بن أبي يزيدثقة كثير الحديث
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ ، إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2006
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2006 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1132 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2370 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد1938 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2006)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1132 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ» (المشترك ٥٥٪)
- سنن النسائي 2370 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
- مسند أحمد 1938 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.