صيام يوم الجمعة إلا أن يكون في أيام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1985)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1144 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَصُومَنَّ (المشترك ٨٦٪)
• سنن أبي داود 2420 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَصُومَنَّ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 1723 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
• مسند أحمد 10424 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَوْمَ، الْجُمُعَةِ، يَوْمًا (المشترك ٤٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.