استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 198)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 418 (ح) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي،…» و٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَأْذَنَ، فَخَرَجَ، النَّاسِ (المشترك ٨٪)
• جامع الترمذي 3672 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي،…» و٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةُ، النَّاسِ، لِحَفْصَةَ (المشترك ٨٪)
• سنن النسائي 833 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي،…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلَيْنِ، تَخُطُّ، رِجْلَاهُ، الْأَرْضِ، الرَّجُلُ (المشترك ٢٤٪)
• سنن ابن ماجه 1233 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي،…» و٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَأْذَنَ، فَخَرَجَ، النَّاسِ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 24858 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ…» و٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي…» (المشترك ١٢٪)
• سنن الدارمي 583 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي،…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَخْبَرْتُ؛ ويوافقه في: «فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ» (المشترك ٢٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.