أحسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1973)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2330 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خَزَّةً، كَفِّرَسُولِ، عَبِيرَةً، رَائِحَةً؛ ويوافقه في: «وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ…» (المشترك ٢٩٪)
• جامع الترمذي 2015 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خَزَّةً، كَفِّرَسُولِ، عَبِيرَةً، رَائِحَةً؛ ويوافقه في: «وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ…» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 13074 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خَزَّةً، كَفِّرَسُولِ، عَبِيرَةً، رَائِحَةً؛ ويوافقه في: «وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ…» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.