لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1957)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1098 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 699 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1697 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفِطْرَ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 22804 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 657 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1006 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1698 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.