ليس البر أن تصوموا في السفر
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي هَاشِمًا فِي سَفَرٍ ، قَالَ : يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ ، قَالُوا : هَذَا رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِمَنْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ وَاشْتَدَّ الْحَرُّ:… (حديث 1946)، وفيه رواية البخاري 1946 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1946)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1115 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 2407 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2257 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 14193 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1016 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2255 — عن أبو مالك الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1664 — عن أبو مالك الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1665 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 23680 — عن أبو مالك الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 23681 — عن أبو مالك الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1017 — عن أبو مالك الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1018 — عن أبو مالك الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.