رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن مسلمة بن قعنبثقة
←حدثنا
هشام بن سعدصدوق له أوهام
←عن
عثمان بن حيان بن معبد بن شدادصدوق حسن الحديث
←عن
جهيمة بنت حييثقة
←قال
عويمر بن مالك بن قيس بن أميةصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَمَا مِنَّا أَحَدٌ صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1122 (ب)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1945 · صحيح
صحيح مسلم1122 (ب) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود2409 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1663 · صحيح
مسند أحمد21696 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1945)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1122 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَضَعَ؛ ويوافقه في: «حَتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ…» (المشترك ٦٤٪)
- سنن أبي داود 2409 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: يَضَعَ، الرَّجُلُ، وَابْنِ؛ ويوافقه في: «وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا مَا كَانَ…» (المشترك ٥٧٪)
- سنن ابن ماجه 1663 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَرَجْنَا، يَضَعَ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 21696 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَائِمٌ، رَوَاحَةَ (المشترك ١٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.