ليصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ثم يصبح صائما

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1931)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1109 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَيُصْبِحُ، جُنُبًا، جِمَاعٍ، يَصُومُهُ (المشترك ٥٠٪)
• سنن أبي داود 2388 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جُنُبًا، جِمَاعٍ، يَصُومُهُ (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 26391 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَيُصْبِحُ، جُنُبًا، جِمَاعٍ (المشترك ٣٨٪)
• موطأ مالك 663 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَيُصْبِحُ، جُنُبًا، جِمَاعٍ، يَصُومُهُ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.