كان الرجال والنساء في زمان رسول الله صلى الله…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ : إِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا.
النص من موطأ مالك — حديث 45
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب وُضُوءِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ وَفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ.… (حديث 193)، وفيه رواية البخاري 193 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري193 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود79 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي71 · صحيح
سنن ابن ماجه381 · صحيح
مسند أحمد4481 · بلا حكم
موطأ مالك45 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 193)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 79 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 71 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 381 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: زَمَانِ، جَمِيعًا (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 4481 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: زَمَانِ (المشترك ٨٠٪)
- موطأ مالك 45 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَوَضَّئُونَ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.