تسحروا فإن في السحور بركة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1923)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1095 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّحُورِ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 2146 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1692 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11950 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1003 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2144 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2145 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَسَحَّرُوا (المشترك ٣٣٪)
• سنن النسائي 2147 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2148 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2149 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2150 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2151 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 8898 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 10185 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11086 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَسَحَّرُوا (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 11281 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11396 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَسَحَّرُوا (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.