لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1922)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1102 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَظَلُّ؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى» (المشترك ٦٣٪)
• سنن أبي داود 2360 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَظَلُّ؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 6413 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَظَلُّ؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى» (المشترك ٦٣٪)
• موطأ مالك 691 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَظَلُّ؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 11822 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى»؛ ويوافقه في: «إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ، لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ» (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.