الشهر تسع وعشرون
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : آلَى النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ ، فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ ؟ قَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذ… (الأحاديث 1906–1911)، وفيه رواية البخاري 1911 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1911)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 690 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 3456 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- صحيح مسلم 1083 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2131 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2132 — عن عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2133 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2134 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 1885 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 2103 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 3158 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 4866 — عن عبد الله بن عمر العدوي، عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24050 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 24743 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 26066 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 26067 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.