الشهر تسع وعشرون…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
سلسلة الرواة:
علي بن حجر بن إياس بن مقاتلثقة حافظ
←حدثنا
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرثقة
←عن
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا ، فَقَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
النص من جامع الترمذي — حديث 690
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1911 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي690 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائي3456 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1911)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 690 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 3456 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- صحيح مسلم 1083 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2131 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2132 — عن عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2133 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2134 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 1885 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 2103 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 3158 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 4866 — عن عبد الله بن عمر العدوي، عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24050 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 24743 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 26066 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 26067 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.