إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب وإن الشهر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1908)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1080 (ن) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَخَنَسَ (المشترك ٨٠٪)
• سنن أبي داود 2319 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِبْهَامَ (المشترك ٨٠٪)
• سنن النسائي 2140 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَخَنَسَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ»؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 6129 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٦٠٪)
• صحيح مسلم 1086 (أ) — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 2135 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 2136 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَخَنَسَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ»؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 1594 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 1596 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَخَنَسَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ»؛ ويوافقه في: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 7963 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَخَنَسَ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 14527 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَخَنَسَ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.