من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن رافع بن الفرات بن رافعثقة ثبت
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
←عن
سعيد بن كيساناختلطثقة
←عن
كيسان بن سعيدثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْجَهْلَ وَالْعَمَلَ بِهِ ، فَلَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1689
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1903 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2362 · صحيح
جامع الترمذي707 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1689 · صحيح · المعروض
مسند أحمد10562 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1903)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2362 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 707 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1689 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10562 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.