إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1898)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1079 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 682 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَاءَ (المشترك ٨٠٪)
• سنن النسائي 2099 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَاءَ (المشترك ٨٠٪)
• سنن ابن ماجه 1642 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَاءَ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 7780 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَاءَ، الْجَنَّةِ (المشترك ٦٠٪)
• سنن الدارمي 1079 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْجَنَّةِ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 13474 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فُتِحَتْ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.