اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1889)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1376 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ، قَالَتْ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: كَحُبِّنَا، مُدِّنَا، انْقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ…» (المشترك ٤٨٪)
• مسند أحمد 24288 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ، قَالَتْ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُدِّنَا؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ…» (المشترك ٥٧٪)
• موطأ مالك 1736 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ، قَالَتْ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُدِّنَا؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.