ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1881)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2943 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نِقَابِهَا، يَحْرُسُونَهَا، بِأَهْلِهَا (المشترك ٨٣٪)
• جامع الترمذي 2242 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الدَّجَّالُ، الْمَدِينَةُ، الْمَلَائِكَةُ، يَحْرُسُونَهَا (المشترك ٢٨٪)
• مسند أحمد 13089 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الدَّجَّالُ، الْمَدِينَةُ، الْمَلَائِكَةُ، يَحْرُسُونَهَا (المشترك ٢٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.