الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1876)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 147 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3111 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9471 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2630 — عن عمرو بن عوف المزني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِيمَانَ، الْمَدِينَةِ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.