ما بين لابتيها حرام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1869)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1372 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لَابَتَيْ (المشترك ٧٪)
• جامع الترمذي 3921 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لَابَتَيْ (المشترك ٧٪)
• سنن ابن ماجه 3113 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى…» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 7218 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لَابَتَيْ (المشترك ٧٪)
• موطأ مالك 1733 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لَابَتَيْ (المشترك ٧٪)
• صحيح مسلم 1361 (أ) — عن رافع بن خديج الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِسَانِي؛ ويوافقه في: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى…» (المشترك ٢٩٪)
• صحيح مسلم 1374 (هـ) — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِسَانِي؛ ويوافقه في: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى…» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 1457 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِسَانِي؛ ويوافقه في: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى…» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 11177 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: لَابَتَيْ، الْمَدِينَةِ (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 17271 — عن رافع بن خديج الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْحَرَمِ، لَابَتَيْ (المشترك ٢١٪)
• مسند أحمد 17273 — عن رافع بن خديج الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِسَانِي؛ ويوافقه في: «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى…» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 21576 — عن زيد بن ثابت الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْحَرَمِ، لَابَتَيْ (المشترك ٢١٪)
• مسند أحمد 21670 — عن زيد بن ثابت الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْحَرَمِ، لَابَتَيْ (المشترك ٢١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.