حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
حاتم بن إسماعيل بن محمد بن عجلانثقة
←عن
محمد بن يوسف بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
سائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامةصحابي صغير
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ , عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ , وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ.
النص من مسند أحمد — حديث 15718
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب حَجِّ الصِّبْيَانِ (الأحاديث 1856–1859)، وفيه رواية البخاري 1858 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1858 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي926 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15718 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1858)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 926 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15718 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.