حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1852)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1148 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُجِّي، أَرَأَيْتِ، اقْضُوا، بِالْوَفَاءِ (المشترك ٦٠٪)
• سنن أبي داود 3307 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• جامع الترمذي 1546 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• سنن النسائي 3817 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• سنن ابن ماجه 2132 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• مسند أحمد 1893 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• موطأ مالك 1056 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• سنن الدارمي 1607 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اقْضُوا، أَحَقُّ، بِالْوَفَاءِ (المشترك ٣٠٪)
• جامع الترمذي 929 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: حُجِّي، عَنْهَا (المشترك ٢٠٪)
• سنن النسائي 2638 — عن عبد الله بن الزبير الأسدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا، أَرَأَيْتِ، دَيْنٌ، أَكُنْتِ (المشترك ٤٠٪)
• سنن النسائي 2643 — عن الفضل بن العباس الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَرَأَيْتِ، أُمِّكِ، دَيْنٌ، أَكُنْتِ، قَاضِيَةً (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 3657 — عن سعد بن عبادة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• سنن النسائي 3658 — عن سعد بن عبادة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)
• سنن النسائي 3661 — عن سعد بن عبادة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَنْهَا (المشترك ١٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.