ابن خطل متعلق بأستار الكعبة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1846)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1357 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2685 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ابْنَ، خَطَلٍ (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 1693 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2867 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2805 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ، اقْتُلُوهُ» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 13436 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 993 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1234 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.