تزوج ميمونة وهو محرم زاد ابن نمير فحدثت به…
النص
وحدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَإِسْحَاقَ الْحَنْظَلِيُّ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَه : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ : فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ ، فقَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ : أَنَّهُ نَكَحَهَا وَهُوَ حَلَالٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب تَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ (حديث 1837)، وفيه رواية البخاري 1837 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب نِكَاحِ الْمُحْرِمِ حديث 5114
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1837)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1410 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1845 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 842 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2837 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2437 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَيْمُونَةَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1123 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَيْمُونَةَ (المشترك ٦٧٪)
- صحيح مسلم 1411 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَزَوَّجَ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 841 — عن أبو رافع القبطي، ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحْرِمٌ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 845 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَزَوَّجَ (المشترك ٣٣٪)
- سنن الدارمي 1126 — عن أبو رافع القبطي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحْرِمٌ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.