خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن بشار بن عثمان بن داودثقة حافظ
←حدثنا
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←سمعت
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّوَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحِدَأَةُ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3087
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1829 · صحيح
صحيح مسلم1198 (ز) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي837 · حسن صحيح
سنن النسائي2888 · صحيح
سنن ابن ماجه3087 · صحيح · المعروض
مسند أحمد26223 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1119 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1829)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1198 (ز) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 837 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2888 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ (المشترك ٩٢٪)
- سنن ابن ماجه 3087 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ، يَقْتُلُهُنَّ، الْغُرَابُ، الْحِدَأَةُ، الْفَأْرَةُ (المشترك ٥٨٪)
- مسند أحمد 26223 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1119 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 2330 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 27134 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغُرَابُ، الْعَقْرَبُ، الْفَأْرَةُ، الْكَلْبُ، الْعَقُورُ (المشترك ٤٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.