خمس من الدواب كلها فاسق يقتلن في الحرم الغراب…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1829)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1198 (ز) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٧٥٪)
• جامع الترمذي 837 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 2888 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ (المشترك ٩٢٪)
• سنن ابن ماجه 3087 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ، يَقْتُلُهُنَّ، الْغُرَابُ، الْحِدَأَةُ، الْفَأْرَةُ (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 26223 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1119 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 2330 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 27134 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغُرَابُ، الْعَقْرَبُ، الْفَأْرَةُ، الْكَلْبُ، الْعَقُورُ (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.