كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والغراب والحديا…

جامع الترمذي · 837 المرجع: البخاري 1829
درجة الحديث في الكتاب: حسن صحيح (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))

تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ ، الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحُدَيَّا وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

النص من جامع الترمذي — حديث 837

في الكتب التسعة (7 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1829)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 1198 (ز) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٧٥٪)
  • جامع الترمذي 837 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
  • سنن النسائي 2888 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ (المشترك ٩٢٪)
  • سنن ابن ماجه 3087 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ، يَقْتُلُهُنَّ، الْغُرَابُ، الْحِدَأَةُ، الْفَأْرَةُ (المشترك ٥٨٪)
  • مسند أحمد 26223 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
  • سنن الدارمي 1119 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٦٧٪)
  • مسند أحمد 2330 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٧٥٪)
  • مسند أحمد 27134 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغُرَابُ، الْعَقْرَبُ، الْفَأْرَةُ، الْكَلْبُ، الْعَقُورُ (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث