إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1825)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1193 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2819 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3090 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكَ، حُرُمٌ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 16680 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 819 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1131 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكَ، حُرُمٌ (المشترك ٥٠٪)
• صحيح مسلم 1195 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنَّا، حُرُمٌ (المشترك ٥٠٪)
• سنن أبي داود 1850 — عن عبد الله بن العباس القرشي، زيد بن أرقم الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنَّا، حُرُمٌ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 2530 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 3132 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 19271 — عن زيد بن أرقم الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنَّا، حُرُمٌ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 19341 — عن زيد بن أرقم الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنَّا، حُرُمٌ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.