إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن إسحاق بن عيسىصدوق حسن الحديث
←حدثنا
حارث بن عميرثقة
←عن
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ الْمَدِينَةِ ، أَوْضَعَ نَاقَتَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا ، مِنْ حُبِّهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 12623
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1802 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3441 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12623 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1802)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3441 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبْصَرَ، دَرَجَاتِ، نَاقَتَهُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 12623 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبْصَرَ، دَرَجَاتِ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.