يطرق الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ يَذْكُرُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا ، أَوْ يُخَوِّنَهُمْ ، أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ . قَالَ سُفْيَانُ : قَوْلُهُ : أَوْ يُخَوِّنَهُمْ ، أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ ، مَا أَدْرِي : شَيْءٌ . قَالَهُ مُحَارِبٌ : أَوْ شَيْءٌ هُوَ فِي الْحَدِيثِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ إِذَا بَلَغَ الْمَدِينَةَ (حديث 1801)، وفيه رواية البخاري 1801 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب لَا يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلًا إِذَا أَطَالَ الْغَيْبَةَ مَخَافَةَ أَنْ يُخَ… الأحاديث 5243–5244
- بَاب طَلَبِ الْوَلَدِ الأحاديث 5245–5246
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1801)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 715 (ض) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهْلَهُ (المشترك ٣٣٪)
- سنن أبي داود 2776 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهْلَهُ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 2712 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَيْلًا (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 14327 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1901 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1513 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَيْلًا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15736 — عن عبد الله بن رواحة الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.